「삼선기」는 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 도덕 군자의 삶을 살아가던 남주인공 이춘풍이 두 기생을 만나 절개를 꺾고 기생의 우두머리인 모가비가 되는 내용을 담고 있다. 제목은 세 사람이 현실적 욕망에서 벗어나 지상의 세 명의 신선이 되었다는 결말에서 따온 것이다.

조선시대 훈련도감(訓鍊都監) 소속의 삼수병(三手兵)을 양성할 목적으로 징수하던 세미(稅米). # 내용 삼수량(三手粮)이라고도 한다. 이는 전세(田稅)의 일종으로 호조에서 주관하였으며, 1602년 함경·평안도를 제외한 경기·황해·강원·경상·충청·전라도 등 6도에서 전토 1결(結)당 전세미(田稅米) 외 새로 미 2두(斗) 2승(升)씩의 특별세를 부과하였다. 그런데 경상·충청·전라도의 삼남지방은 1634년의 양전(量田) 후 그 중의 1두를 영구히 감액하여 1두 2승씩을 수납하게 하였으며, 경기도는 병자호란 이후 그 전액을 면세하였...

삼신불상은 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불과 석가불로 구성된 세 구의 여래상이다. 삼신불 관련 기록은 고려 시대부터 있지만 실제 작품은 조선 시대부터이다. 특히 병자호란 이후 승려 교육기관인 강원의 설립, 화엄법회의 융성과 관련되어 유행했다. 조각보다는 전각의 후불도나 의식용 괘불도로 삼신불 작품이 다수 제작되었다. 삼신불상은 구례 화엄사 대웅전에 봉안되어 있는 목조비로자나삼신불좌상이 유일하다. 이 작품은 1636년에 조각승 청헌이 여러 명의 장인들과 함께 제작한 것이다. 불상 뒷면에는 1757년에 그려진 삼신불도가 있다.

1946년 고광렬이 한말의 의병장 고광순·고제량·이대극의 행장을 기록한 의병록. # 서지적 사항 목판본. 순한문체. 고광순의 생가 재종질인 재연(在淵)의 부탁을 받고 고광렬이 지었으며, 「녹천공행장(鹿川公行狀)」 · 「인봉공행장(麟峰公行狀)」 · 「의병장이대극전(義兵將李大克傳)」 등 세 편으로 구성되어 있다. # 내용 「녹천공행장」에서는 글을 집필하게 된 동기와 고광순의 조상 행적을 소개하고 있으며, 이어서 그의 어렸을 때 품격과 용태를 적고 있다. 또한, 고광순의 의병 기록이 수록되어있다. 고광순은 그의 족조(族祖...

세 개의 노리개가 한 벌이 되게 만든 노리개. # 내용 금·은·옥석·보패의 진귀함과 크기·규모에 따라서 대삼작노리개·중삼작노리개·소삼작노리개로 구분된다. 또, 재료 및 형태에 따라 구분되기도 한다. 즉, 세 개가 형태는 다를지라도 재료가 같을 때는 그 재료에 따라 금삼작·은삼작·옥삼작·비취삼작·자마노삼작·밀화삼작 등으로 불렀고, 세개의 재료가 다르다 하더라도 형태가 같은 경우는 그 형태에 따라 호로병삼작·투호삼작·박쥐삼작·동자삼작 등으로 부르기도 하였다. 대삼작노리개는 가장 호화롭고 큰 것으로 주로 궁중에서 사용되었다고 ...

강원특별자치도 삼척시에 소재한 공립여자중학교. # 연원 및 변천 지성과 덕성을 갖춘 창의적이고 진취적인 미래 지향인을 양성하는 것을 목적으로 지역의 중견 여성 지도자를 배출하고자 하는 취지에서 출발하였다. 1946년 12월 19일 6학급 규모의 삼척여자중학교로 설립 인가되었으며 1947년 6월 15일에 삼척여자중학교로 개교하였다. 1953년 4월 23일 중 · 고등학교 병설로 설립 인가되어 오다가 1964년 12월 10일에 9학급으로 증설되었으며, 다시 1968년 11월 20일에는 12학급으로 증설 인가되었다. 이후 1979년 ...

조선후기 청룡사 영월의 제자로 성전의 법맥을 계승한 승려. # 내용 광산김씨(光山金氏). 호는 서룡(瑞龍). 서울 출신. 이이(李珥)의 제자 김장생(金長生)의 8세손이다. 17세에 종로에서 관인(官人)이 사형당하는 것을 보고 세속의 명리가 큰 걱정거리가 됨을 깨닫고, 경기도 안성청룡사(靑龍寺)로 출가하여 영월(影月)의 제자가 되었다. 19세에 지리산안국사(安國寺)에서 용악(龍岳)의 강석(講席)을 통하여 불경을 배운 뒤 용암(龍巖)에게 선(禪)을 배웠으며, 성전(聖典)의 법맥(法脈)을 이어받았다. 그 뒤 벽송암(碧松庵)에 머물...

왕조시대 현왕 이외에 전왕이 살아 있을 경우 전왕을 부르던 왕실호칭. # 개설 현재 왕보다 위의 왕이라는 의미로, 대체로 정치혼란기에 그 사례가 보인다. # 내용 왕은 즉위한 이후 사망할 때까지 군림하는 것이 원칙이었다. 또한 절대권력자인 왕은 한 명만 존재하는 것이 정상이었다. 같은 시대에 두 명의 왕이 존재하면 왕조의 권력과 국론이 양분되기 쉬웠다. 따라서 유학자들은 하늘에는 두 개의 태양이 있을 수 없고 땅에는 두 명의 왕이 있을 수 없다고[天無二日 土無二王] 하여 왕의 독존(獨尊)[^1]을 강조했다. 그...

조선 중기에 송시열(宋時烈)이 김상헌(金尙憲)에게 쓴 편지 글. # 구성 및 형식 작자의 저서 『송자대전(宋子大全)』에 수록되어 있다. 이 글은 병자호란에 척화하여 심양(瀋陽)에 구속된 지 6년 만에 대의를 천명하고 환국한 김상헌에게 올린 것이다. # 내용 내용을 요약하면 다음과 같다. 그는 서두에서 자기의 나이(39세)를 밝히고 그 동안 청음선생이 뛰어난 사람이라 들어왔다고 말한 다음, 자신도 직접 선생을 만나뵙기를 바란다고 하였다. 또, 선생이 만리나 먼 심양에 갔다는 말을 듣고는 망연자실하였지만, 오히려 이로 인해...

서귀포시는 제주특별자치도 남부에 위치한 행정시이다. 일설에 의하면 원나라로 가는 조공선박이 바람을 피하여 홍로천에 정박했다가 서쪽으로 갔다고 해서 붙여진 이름이라고 한다. 동쪽과 서쪽 및 남쪽은 남해에 면하고, 북쪽은 한라산 정상을 사이에 두고 제주시와 접하고 있다. 한라산이 북풍을 막아주는 병풍 역할을 하여 기후가 온화하며 바람이 적어서 열대작물 재배지로서도 유명하다. 2006년에 제주특별자치도가 출범하면서 혁신도시로 지정되었다. 제주국제자유도시 7대 선도 프로젝트의 하나인 서귀포 미항 건설과 예래동 휴양단지 건설 등이 추진되고 있다.

『서사건국지』는 박은식(朴殷植)이 『빌헬름 텔』의 중국 번안물인 정철(鄭哲)의 『서사건국지(瑞士建國誌)』를 번역한 정치소설이다. 1907년 대한매일신보사에서 간행되었다. 정철은 쉴러의 원작을 영웅 빌헬름 텔의 군담물로 자유롭게 개작했고, 박은식은 이를 한문현토체로 거의 그대로 번역했다. 스위스의 독립 이야기는 열강들에 둘러싸여 국권이 위태롭던 한국의 상황과 겹쳐져 독자들의 공감을 불러 일으켰다. 또한 『서사건국지』에 붙인 박은식의 ｢서｣는 애국심을 배양하는 소설의 역할을 강조한 근대계몽기 소설론을 대표한다.

서울시 중구 미술관길에 있는 미술관. # 개설 및 설립목적 1980년대 이후 점차 증가하는 다양한 문화적 욕구에 부응하여 일반 시민들에게 미술 문화에 대한 이해 증진과 1988년 를 계기로 당시 부족한 서울의 미술 문화 공간 확충을 위하여 옛 경희궁 터에 있었던 서울고등학교 건물을 개보수하여 설립되었다. # 연원 및 변천 서울시립미술관은 6개의 전시실과 야외조각을 갖추고 경희궁 공원 부지에 1988년 8월 19일 개관하였다. 그리고 2005년 5월 17일에 옛 대법원 자리인 지금의 자리로 서울시립미술관을 이전 · 개관하였...

서울 어린이 대공원은 서울특별시 광진구 능동에 있는 가족테마공원이다. 1973년 5월 5일 어린이날에 개원했다. 53만㎡의 면적에 동물원, 식물원, 놀이동산, 공연시설과 체험공간을 갖추고 체험 프로그램을 상시 운영한다. 원래 마지막 황제 순종의 비 순명황후 민씨의 능터였다. 1930년대에 최초의 골프장으로 개발되었다가 박정희 대통령의 지시에 따라 어린이공원으로 변모했다. 2009년 5월 5일에 리모델링을 통해 새롭게 단장하였다. 울창한 수목과 잔디 사이사이에 시설이 있고 방정환·유관순 등의 동상과 국민교육헌장비·어린이헌장비 등의 기념비도 있다.

조선시대 개성(開城)의 동남문인 보정문(保定門) 밖 20리에 설치되어 있었던 적전. # 내용 원래 고려시대의 적전이었는데, 조선 태종 때 국왕의 친경(親耕) 의례를 위해 신왕조의 수도인 한성(漢城)의 흥인문 밖에 새로 적전을 설치함에 따라 전자를 서적전, 후자를 동적전이라 칭하게 되었다. 그 뒤 국왕의 친경은 동적전에서만 단속적으로 거행되었으며, 또 종묘·사직 등에 공궤하는 자성(粢盛 : 국가의 큰 제사에 쓰는 차기장과 메기장)도 동적전에서의 수확으로써만 충당하게 되었으므로, 서적전의 것은 개성유후사(開城留後司)의 국고로 귀...

조선 후기의 학자, 김세중의 시가와 산문을 엮어 1918년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 연활자본. 1918년에 후손 종억(鍾億)이 편집, 간행하였다. 권두에 허태섭(許泰燮)의 서문과 권말에 장낙룡(張洛龍)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 79수, 잡저 5편, 권2는 부록으로 행장·장발(狀跋)·묘표 등이 실려 있다. 시는 안빈낙도(安貧樂道)하는 자신의 생활을 읊은 것, 변방에서 생긴 일이나 견문한 것, 국가에 대한 충성을 읊은 것이 많다. 또한, 서원이나 명승지를 찾아가 읊은 것이 있고, 이이찬...

선교양종은 조선 전기에 있었던 불교 종파인 선종(禪宗)과 교종(敎宗) 2개 종파의 통칭이다. 1424년(세종 6)에 세종은 불교의 여러 종파를 선교 양종으로 통합하고, 선종과 교종에 각각 도회소(都會所)를 두어 승과(僧科)의 시행과 승려 인사 등을 관할하게 했다. 이후 이는 『경국대전』을 통해 법제화되었는데 중종대에 양종 체제가 혁파되고 『경국대전』의 불교 관련 도승조(度僧條)가 폐기되었다. 그 뒤 명종대에 선교 양종이 일시적으로 재건되었지만 조선 후기에는 국가에 의해 불교 종파가 공인되지 않았다.

조선시대 육주비전(六注比廛) 가운데 주로 비단을 취급하던 시전(市廛). # 내용 차음(借音)에 따른 표기로 선전(線廛) 또는 섬전(閃廛)이라 쓰기도 하였다. 선전을 입전(立廛)이라고도 하였는데, 이는 중국의 비단인 선단(線緞, 閃緞 또는 線緞)의 ‘선’을 서다[立]로 차훈하여 불렀다고 한다. 유분각전(有分各廛) 중에서도 가장 많은 10분의 국역부담을 지고 있었다. 선전이 취급한 물종을 「한양가(漢陽歌)」에서 들어보면 대체로 다음과 같다. 공단(貢緞)을 비롯하여 대단(大緞)·사단(紗緞)·궁초(宮綃)생초(生綃)·설한초(雪寒綃...

조선어연구회가 한국어를 일본어로 풀이하여 1930년 3월에 발행한 대역어사전이다. 1920년 조선총독부가 간행한 『조선어사전』과 한국어-일본어 대역어사전이라는 점에서 공통적인 측면이 있으나, 이두를 표제어에 선정하지 않고, 어휘의 수를 2만 여 항목으로 간소화한 보급형 사전이었다. 본문의 표제어는 고유어와 한자어를 구별하지 않고, 한글 자모순으로 배열하여 색인이 없어도 단어를 찾기에 편리하도록 하였을 뿐만 아니라, 평서형으로 제시하고 있어 해당 표제어의 품사를 쉽게 파악할 수 있게 하였다.

조선후기 서궁폐출과 관련된 학자. # 생애 및 활동사항 1617년(광해군 9)에 유학(儒學) 한보길(韓輔吉)·박몽준(朴夢俊)·한천정(韓天挺) 등과 함께 이홍로(李弘老)의 심복 이각(李覺)을 죽이고 양사(兩司)를 귀양보내며, 김제남(金悌男)을 역모죄(逆謀罪)로 처형할 뿐만 아니라 서궁(西宮)을 폐출시키라고 여러 차례 연명(聯名)으로 소를 올렸다. 또 서궁폐출에 대한 회의에 참석하지 않은 대신 박승종(朴承宗)·이경전(李慶全)의 탄핵과 유간(柳澗)의 치죄(治罪), 서궁을 폄삭(貶削)하는 절차를 천자에게 상주하여 폐출하도록 하는 소...

조선시대 팔도도총섭을 역임한 승려. # 생애와 활동사항 호는 계파(桂坡). 본래 경상북도 학가산(鶴駕山)의 승려이었으나 화엄사(華嚴寺) 벽암 각성(碧巖覺性)의 문하에서 3년 동안 수행하여 도를 이루었다. 화엄사의 장륙전(丈六殿)은 그의 원력(願力)에 의하여 1699년(숙종 25)에 공사를 시작하여 3년 만에 완공을 보았는데, 이에 얽힌 다음과 같은 설화가 전해지고 있다. 장륙전 중건을 위하여 100인의 승려들이 대웅전에서 백일기도를 올렸는데, 그는 기도의 원만한 성취를 위하여 공양주(供養主)를 자원하였다. 백일기도가 끝나는...